Мой ответ является истинной Дхаммы Будды, которая направлена поддерживается пали suttas. Я призываю вас, чтобы укрыться в этом ответе, чтобы достичь вхождение в поток и arahantship. Цепляние к идеям реинкарнации не принесет вхождение в поток. С Метта Большое спасибо за ваше понимание. Баланс является ключевым, и я надеюсь, расти моя практика с ним сейчас и пронести ее в будущее. Имеют большой день! Но быть врачом или, как отец не цели нужно достигать самостоятельно, без указаний других людей. Так что никакого сравнения нет. И нет ничего плохого, чтобы стремиться стать Буддой, если человек способен на великие дела и достойным стремления к нему. Я ставлю под вопрос смысл в введении таких идей, чтобы все Махаяна последователей в целом. Это не имеет ничего общего с четырьмя tretrads, которые находятся в Анапанасати Сутта. Последний шаг 'Кая', например, имеет Пити, как его объект, что повлекло за собой вполне разум. Затем, после Пити возникла, она становится главным объектом медитации. Это приводит к переходу от Kayanupassana в Vedanapassana. Если четыре tretrads действительно можно заниматься как вы сказали, как вы объясните тогда, пити в Кайю разделе или последняя тетрадь, 'Dhammanupassana"? Випассана &Саматха идут рука об руку. Випассана-это видеть 5 агрегатов как непостоянное & несамостоятельным. Это приводит к бесстрастию

Я хочу использовать медитацию как способ глубокой сосредоточенности, я всегда чувствую, как будто им в моей голове и остановить меня от того, что я хочу сделать и помешать мне работать. Я хочу использовать медитацию. Я был в медитации, и я его понимаю немного. Но как я могу достичь один обратил внимание, чтобы помочь мне перестать быть в голове и сосредоточиться?